His-Story of 200 Years…

Nowadays there is a lot of buzz all round the state of Odisha following the results of the Panchayat election where the incumbent BJD of Naveen Pattnaik though has more than 50% of the seats is on a backfoot and the challenging BJP of Narendra Modi with only 35% of the seats is celebrating “Vijaya Utsav” for taking a step forward in ‘Congress Mukt Bharat(Odisha)’.  But there is one man, Buxi Jagabandhu Bidyadhar Mohapatra Bhramarbar Ray infront of whom the leaders of BJD, BJP, INC bow down. If you think he is the Governor of Odisha, you are wrong. He is not even the erstwhile king of Puri or some other princely estate of the state. Then who is he?? What is his-story?? Why it is important to know about him.

In 1803 the English took over the erstwhile Orissa from the Marhattas almost 50years after the British Rule was established in neighbouring Bengal and infact whole of India in 1757. The Marhattas were no less blood-suckers than the British so the change in administration didn’t have any major reaction in the public mind-who were least politically conscious at that point of time. In 1804 the Britishers snatched the management of Jagannath Temple of Puri from the then King Mukunda Deva-II, as they had their eyes on the vast landed property and other incomes of the temple.

From the times the Kings of Orissa were sovereign powers, the custom of “Paikas” was well established as a mechanism of defence-should the occasion arise. The Paikas were farmers during peace and formidable mercenaries during war. They knew fighting well, both in the open field and in the jungles. They had had fought a good many bloody battle with the Mughals and did not prove inferior to any infantry which the Marathas ever brought into the field during their government of the province. Such a body of local landed militia was a tower of  strength to any Government hence the vast agricultural lands and estates given to them in return of their military service was never disturbed by anyone till the Britishers came. The Britishers could have used such militia to their benefit, but by a fatal and shortsighted policy, Major Fletcher had been allowed to resume their service lands shortly after confiscation of Khurda estate. Deprived of the land which they enjoyed from time immemorial, they were subjected to the grossest extortion and oppression at the hands of the Sarbarakars and other Government Revenue officers, the tyrannies of a corrupt and venal police and deprivation of the rights to manufacture salt from sea-water ruined the livelihood, thus a fire of revolt amongst the Paikas was kindled and all they needed was a leader.

In March 1917, about 400 Kandha tribals of Ghumusur area came marching towards Khurda, they first attacked the police station of Banpur and burnt all government buildings, looted 15,000 rupees and marched forward. The tribe was joined by the Paikas of Khurda under the leadership of Buxi Jagabandhu who was the former General of King Mukund Dev. As the Paikas were marching towards Khurda . The rebellion under the leadership of Buxi spread to other areas like Puri,Pipili,Cuttack and remote villages. The british troop unprepared for such an attack suffered heavy losses at the hands of the paikas. On 18th April,1817 Gajapati Mukunda Dev was proclaimed to have regained his reign with formal ceremonies being performed by the Panda of Puri.The entire southern odisha was by then under the control the Paikas and Buxi Jagabandhu issued orders in name of the king. Soon the rebel got support from the Kings of Kujang and Kanika and reached almost a major part of the state.

The paika rebellion was not just an organized military movement but was a mass movement that involved the remotest of the remote villages. The impact was such that the britishers had to initiate development work in the state. This movement inspired nationalist leader even before 1857’s Mutiny and created a national awareness about independence. History may not have credited Buxi and the Paika’s  for lighting the first war of Indian independence but the Odias should take pride in their this glorified past and that will be the real tribute to Buxi Jagabandhu on the occasion of 200 years of India’s First War for Independence.

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ये होसला कैसे झूके…..

ये होसला कैसे झूके…..

हमारे टुकड़ों में पलने वाला आज हस रहा है
उससे लग रहा हमारे शेरों को छल से मार कर वो जग जीता है
पर बेचारे को ये नही पता…शामत आने वाली है
तुम क्या जानो बाप का होसला क्या होता है
अपने बचों के हस्सी के लिए वो कुछ भी कर सकता है
अहसान फरामोश की तो फितरत येही है
पीछे से वार करना ही उनकी नियत है
जो खुद के खून के ना हुए वो औरों का कैसे होंगे
लेकिन अब इंसानियत के धुस्मानो का घमंड टूटेगा
क्यूंकि ये होसले कभी नहीं झुकेगा
भीष्म को तो इच्छा मृत्यु मिली थी वरदान में
मृत्यु से पहले ही कौरवों और पांडवों की लड़ाई में मर चुके थे वो
परिवार में जब फूट आता है तो सबसे पहले बड़े हारते है
भरोसा खोता है और होसले झुकते है और आरजू मरता है
ये वक़्त है आपस का बैर मिटाने का
भीष्म के भारत को शसक्त करने का
तभी जाके शत्रु का अंत संभव है
क्यूंकि यहाँ होसले का ही ज़रुरत है

आज वक़्त है मिलकर खड़ा होने का
उन नमक हलालों को सबक सिखाने का
यज्ञं अधुरा है , आहुति अभी बाकि है
ये होसला कैसे झुके , युद्ध में विजय तो अभी आधी है

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Dawn to Dusk….


Scene : at Dawn

Those little birds singing in the sky
Moving away from the horizon to fly
Wakes me up to bid my friend good-bye
As its my time to see the beautiful earth shy
The skies are looking red in her blush
The clouds are moving swiftly in a rush
the grasses are moving like a brush
Ah!! that beautiful smile of my darling crush
The cycle of time starts henceforth
people start moving back and forth
some fighting for food and cloth
and some for the respect they worth
I see my darling crying at every corpse
be a man or animal all are her resource
she was smiling a while back like a rose
and now she is pale due the infectious source
Unable to see her in pain I show my rage
But when her son’s brains are in cage
I sent my message through a learned sage
Alas!! those fools thought it was my revenge
The skies were heated and yellow in my bark
Helpless in bringing a change i called the clouds dark
For I knew my mistress was going to love their spark
But it was her tears that overflowed in the lark.
The earth was now blooming in aroma
The animals were still in a mood of coma
Humans recovering from the rainy trauma
And Up here i saw her smiling at this drama

Scene 2: Dusk

Just as the things were returning to normal
I saw the birds returning to their nests in rural
singing the songs of love joy lessons of good moral
my dear blushed at me and the skies turned rubral
The handsome friend of mine came from his night duty
He smiled at me and said look at our that lady beauty
cometh what she never lost her this elegant bounty
Still those morons plunder her as if she their booty
People say I bring with me calmness
The cool breezes relives their tiredness
But the truth is its my helplessness
For she weeps the most in this darkness
I eagerly wait for the birds to ring the alarm
So that you can come and make her warm
Humans become demons and destroy her charm
And animals sleep like morons with their swarm
Dear Sun and moon up their in the sky
My emotions are blown up in the sky
What you see from dawn to dusk is my cry
And from dusk to dawn is one last try
For someday there will be a hope to fly..
                                           So said the Earth from her bay……


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उठाया हूँ आज कलम….



कुछ लिखने के लिए जब उठाता हूँ कलम

आँखों के सामने आती है हर वो ज़ुल्म

जिसको लोग कहते है उनका धरम

वेदों का तो उड़ रहा यहाँ धुआं और चिलम

कहते है प्रेम का नहीं होता कोई मज़हब

फिर भी प्रेम का गला घोट कर भरते है अधब

उन को मानते है हम गुरु ये बात है बड़ी अजब

जब जब किया किसी ने विरोध, मौत मिला उनको तब तब

कुछ लिखने के लिए जब उठाता हूँ कलम

याद आता है इन नेताओं की कसम

न होगी हिंसा न होगा अन्याय हमारा है ये धरम

७० साल के बाद भी हटा नही ये भरम

गीता की शपथ ले कर लोग अदालत में झूठ बोलते है

और फिर भी हम कहते है सत्य मेव जयते है

बचपन में जिन माँ-बाप का हाथ धरे चलते है

उन्ही को हम बुढ़ापे में छोड़ते , घर से निकालते है

कुछ लिखने के लिए जब उठाता हूँ कलम

बूढी कांपती हाथें पूछती है “क्या फूटे थे मेरे करम”

दंगा में हुई अनाथ पूछती है क्या मिलेगा मुझे मरहम

मज़हब के बुरखे से बाहर भी क्या होगा कोई धरम…

कलम के दम पर बनाई और बिगाड़ी जाती है इतिहास

बस कलम चलने वालों को होनी चाहिए इस शक्ति का एहसास

कलम से ही लाना होगा लोगों है खोया हुआ सहास

ये वो अस्त्र है जो करती सृष्टि में अन्नत विश्वास

हो रहा भावनाओं का आज मन्नन

कुछ लिखने के लिए आज उठाया हूँ कलम...


अंशुमान कर

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Merry Christmas!!!

When we hear the big bell ringing

Then we clap for the choir singing

The rose beads rolls down praying

For Jesus has cometh.

Every year we celebrate His birth 

Pray for protection from Thy wrath

But did we really follow The Path

Which Jesus had walked.

Plum cakes, sweets and champagne

New clothes bought after bargain

Picnics and joy rides in toy trains

Above all is Santa’s gift.

For years this is what we say is Merry Christmas……..

In the freezing cold of December

Gift a blanket for a sleep slumber

Feed a child suffering from hunger

Thy  smile you will remember.

Drape the broken hut of an Old father

Make a coffee for the ailing Mother

“Heal the sorrow and kill the anger

In Thy name O Heavenly Father”

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कुछ बातें यूहीं…

किताबों के बीच बैठे-बैठे,

ईश्वर की मानवीय रचनाओं को पढ़ते-पढ़ते,

हमारी दिनें और रातें कुछ यूँही बीत जाया करती है,

कभी खाते तो फिर कभी पढ़ते,फिर कभी हम सो जाते हैं ।

परीक्षा के समय ऐसा हाल सबका होता है,

जैसे मानों जिंदगी में कुछ और हो ही नहीं।

पुस्तकालय में बैठे-बैठे जब बाहर देखा,

तो आज नजारा कुछ अलग लग रहा था,

लगा  जैसे  धरती से धूल ऊपर उठने लगी,

और वहाँ ऊपर आसमान से ,बूँदे बरसने लगी ।

पृथ्वी और आकाश के बीच जंग छिड़ गया हो जैसे,

दिन भर किताबों के पथ से हट के चलो कुछ तो नया देखा।

खिड़की के उस तरफ से भीगी दुनिया को देख के,

बहुत सी यादें मन में जग गई,

एक वक्त था जब हम भी भींगते थे,

बारिश के उन बूँदों के साथ नाचते थे,

किसी अपने के साथ चाय-पकोड़े खाते थे…

जिंदगी तो आज कल सिर्फ मोटे-मोटे किताबों में डूब गई।

दूर उस वृक्ष पर बैठी चिड़िया की आवाज आज मधुर थी,

गीली मिट्टी की खुशबू  मदहोश कर रही थी,

यही तो है वो पल इंसान कभी कवि बनके,

अपने मन की बात आप से करता है       DSC04115

वरना किताबों के बोझ तले ये जिंदगी वीरान सी लगता है ।


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भीष्म का दर्द

कुरुक्षेत्र में रक्त रंजित नदियाँ बह रही थी अविरल।

शवों का ढेर बढ़ रहा था  हर पल ,

एक सूरज रोज डूबता था आने को कल

और देवव्रत बाणों की शैया पर पड़ा था निश्चल।

पृथ्वी को रक्त से नहला रहे थे कुरु-पांडव

पर असल रक्त तो बहा रहा था भीष्म।

उनकी पीड़ा देख रो पड़ी गंगा मैया

पूछ पड़ी , क्यों नहीं त्यागते प्राण ??

समस्त वस्त्र में थे लहू के छीटें ,

बाण दे रहे थे पीड़ा।

पर मुख पर दिव्य तेज़ कर रही थी अलग ही क्रीड़ा। 

मैं तो यहाँ अपने वचन से बंधा हूँ।

अर्जुन की इस शैया पर लेटे लेटे ,

आने वाले सूरज का इंतज़ार कर रहा हूँ।

आने वाले सूरज को भी अँधियारा भगाना है।

यहाँ रुके रहना मेरी विवशता है।

दक्षिण में खड़ा यमराज ,

आज मुझपे हँसता है।

आप माँ होकर भी नहीं  समझी मेरा दर्द

मैं रोता रहा अपने भाइयों के शव पर।

करके अपने मन को कठोर

तोडा मैंने ख़्वाबों का हस्तिनापुर।

पर समझे नहीं मेरे पूर्वज मेरा दर्द

किसकी शिकायत करूँ , जब अपनोसे मिला ऐसा दर्द

जिन बच्चो को दिया अस्त्र का ज्ञान ,

आज उन्ही पर चलाये विषैले बाण।

अब इस अतीत के सूरज का अस्त होने वाला है।

नए सूरज के उदय का समय आने वाला है।

पर डरता हूँ फिर से ना टूट जाये ये घर मेरा

इसी लिए अभी तक रुका हूँ सह कर पीड़ा।

ऊपर आसमान के तारों ने सवाल करने शुरू किये है।

कब चलना है ?? आपके पथ को भी तो सजाना है।

सुनो !!! ठहर जाओ थोड़ा, मैं अभी ना जाऊंगा।

थोड़ा थक गया हूँ , पर हारकर ना आऊंगा।

सुनो अर्जुन !! जाने से पहले एक बात बतलाता हूँ।

मैं चला जाऊंगा , तभी इतिहास कहलाऊंगा।

मगर आने वाले कल की नींव

हमेशा इतिहास पर ही बनती है।

भले आकाश जितनी ऊंचाई छू लो ,

पर पाँव जमीं पर ही  पड़ती है। 

( यह कविता एक ऐसे पल में लिखा गया था जब मन के अन्दर के अजीब सा शोर था ..वो शोर जिसका न 7395_1कोई आरम्भ है और न ही कोई अन्त… महाभारत के रण भूमि पर सर सया पर पितामह भीष्म का भी कुछ ऐसा ही हाल था सोच के ये कविता उन्हीको समर्पित )

-अंशुमान कर

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